Diejenigen, die von au\u00dfen \u00fcber dem Mittelportal und mit Blick auf den Platz sichtbar sind, sind moderne Kopien<\/strong>. Ihre Pr\u00e4senz bewahrt das historische Bild der Fassade: eine Quadriga, die den Haupteingang beherrscht und mit den Mosaiken, den B\u00f6gen und der Szenerie des Markusplatzes in Dialog tritt. Die Unterscheidung ist grundlegend: Die st\u00e4dtische Wirkung ist diejenige, die von der venezianischen Tradition \u00fcberliefert wurde, doch die authentischen Werke werden in einer st\u00e4rker kontrollierten Umgebung aufbewahrt.<\/p>\n Um die Originale aus der N\u00e4he zu sehen, muss man sie daher nicht auf der Au\u00dfenterrasse suchen, sondern im Museum der Basilika, wobei stets die aktuellen Informationen zu Zug\u00e4ngen und Rundg\u00e4ngen zu pr\u00fcfen sind. Diese Trennung zwischen Kopien und Originalen erz\u00e4hlt bereits einen Teil ihrer Geschichte: \u00f6ffentliche Monumente, kaiserliche Beute, politische Symbole und zu bewahrende Meisterwerke.<\/p>\n Bevor die vier Pferde zu einem der bekanntesten Zeichen Venedigs wurden, geh\u00f6rten sie zu einem \u00f6stlichen kaiserlichen Kontext. Ihre genaue Herkunft bleibt umstritten: Aufgrund von Stil und Technik werden sie mit der griechischen oder r\u00f6mischen Welt in Verbindung gebracht, mit Datierungen, die zwischen hellenistischer und kaiserzeitlicher Epoche schwanken. Auch der Herstellungsort ist nicht mit Sicherheit dokumentiert; was f\u00fcr ihre venezianische Geschichte z\u00e4hlt, ist der Weg \u00fcber Konstantinopel.<\/p>\n In der byzantinischen Hauptstadt war die Gruppe wahrscheinlich mit dem Hippodrom verbunden, einem zeremoniellen und politischen Raum, in dem antike Statuen und Troph\u00e4en die Macht des Reiches feierten. Es handelte sich daher nicht um einfache Ornamente: Diese Pferde standen im Dialog mit Rennen, Paraden, \u00f6ffentlichen Akklamationen und der Erinnerung an Rom, die in den Osten \u00fcbertragen wurde.<\/p>\n Ihre Ankunft in der Lagune erfolgte 1204 w\u00e4hrend des Vierten Kreuzzugs, als Konstantinopel von den Kreuzfahrern gepl\u00fcndert wurde. Venedig spielte bei dem Unternehmen eine entscheidende Rolle, angef\u00fchrt vom Dogen Enrico Dandolo, und viele kostbare Werke nahmen den Weg an die Adria. Sp\u00e4ter bei San Marco aufgestellt, verwandelten die Pferde eine kaiserliche Beute in ein visuelles Manifest der venezianischen Macht.<\/p>\n <\/p>\n Das Prestige der Bronzegruppe \u00e4nderte sich erneut am Ende der Republik. 1797, nach dem Einmarsch der franz\u00f6sischen Truppen und dem Fall der alten Lagunenregierung, ordnete Napoleon die Abnahme der vier R\u00f6sser von der Loggia von San Marco an. Es war keine einfache k\u00fcnstlerische Verlagerung: Wie bereits 1204 wurde das Werk als Zeichen des Sieges behandelt, f\u00e4hig, den \u00dcbergang der Macht sichtbar zu machen.<\/p>\n In Paris wurde die Quadriga auf dem Arc de Triomphe du Carrousel bei den Tuilerien aufgestellt und ging in die feierliche Bildsprache des Franz\u00f6sischen Kaiserreichs ein. Das Pariser Monument pr\u00e4sentierte sie nicht als isoliertes Fundst\u00fcck, sondern als Teil einer politischen Szenerie: antike Bronze, milit\u00e4rische Eroberung und moderne Autorit\u00e4t st\u00fctzten sich gegenseitig.<\/p>\n Nach der Niederlage Napoleons wurde die Gruppe 1815 nach Venedig zur\u00fcckgegeben, das nun unter \u00f6sterreichischer Kontrolle stand. Die R\u00fcckkehr l\u00f6schte die Wunde der Pl\u00fcnderung nicht aus, f\u00fcgte ihrer Geschichte jedoch eine weitere Schicht hinzu: von Kreuzfahrerbeute zu napoleonischer Beute, dann wiedergewonnenes Emblem, stets von unterschiedlichen M\u00e4chten umstritten.<\/p>\n Vom Platz aus betrachtet, sind die vier R\u00f6sser als eine Szene in Bewegung zu lesen, nicht als einfache Fassadendekoration. Die au\u00dfen angebrachten Kopien bewahren die Wirkung, die f\u00fcr den Blick von unten vorgesehen ist: K\u00f6rper, die \u00fcber die Linie der Loggia hinausragen, angehobene Beine, leicht auseinanderstrebende K\u00f6pfe, als verwandelten sie den Eingang beinahe in einen Triumphwagen.<\/p>\n Ein n\u00fctzliches Detail ist der Kragen: Er geh\u00f6rt nicht nur zum Schmuck, sondern verbirgt alte Metallverbindungen und erinnert daran, dass die Gruppe in getrennten Teilen gegossen wurde. Auch die vergoldete Oberfl\u00e4che, die heute zwischen ausgestellten Exemplaren und im Inneren aufbewahrten St\u00fccken unterschiedlich wahrnehmbar ist, hilft, sich die urspr\u00fcngliche Wirkung der Quadriga im Licht der Lagune vorzustellen.<\/p>\n Um sie besser zu verstehen, empfiehlt es sich, zwei Ansichten zu vergleichen: Von au\u00dfen erfasst man den szenografischen und politischen Wert; im Museum liest man aus der N\u00e4he Anatomie, Patina, Restaurierungsspuren und jene muskul\u00e4re Spannung, die die au\u00dfergew\u00f6hnliche Qualit\u00e4t des antiken Werks offenbart. Vor dem Besuch stets die aktuellen Informationen zum zug\u00e4nglichen Rundgang pr\u00fcfen.<\/p>\n Heute lassen sich die Pferde von San Marco auf zwei Ebenen lesen: Die Kopien treten mit dem Platz, dem Licht und der t\u00e4glichen Bewegung der Besucher in Dialog; die Originale im Inneren erm\u00f6glichen einen n\u00e4heren Blick auf das Material, die Vergoldungen und die Wunden der Zeit. Diese doppelte Pr\u00e4senz macht die Basilika zu einem weniger unmittelbaren Ort, als sie scheint. Innezuhalten und sie zu betrachten, statt sie nur als fotografisches Detail anzusehen, hilft zu verstehen, wie Venedig sein eigenes Bild auch durch Objekte aufgebaut hat, die von weit her kamen und in st\u00e4dtische Symbole verwandelt wurden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Geschichte und Betrachtung der Pferde von San Marco: Kopien auf der Loggia, Originale im Museum, von Konstantinopel nach Venedig und Paris.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1403,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[74],"tags":[78,508,66,55,89],"class_list":["post-2693","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arte-e-cultura","tag-arte-veneziana","tag-basilica-di-san-marco","tag-dettagli-veneziani","tag-san-marco","tag-storia-di-venezia"],"yoast_head":"\nEine antike Gruppe, die aus Konstantinopel kam<\/h2>\n
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<\/figure>\nVon der politischen Troph\u00e4e zum umstrittenen Symbol<\/h2>\n
Wie man sie \u00fcber der Basilika betrachtet<\/h2>\n