Unmittelbar erkennbar machen ihn die Steinstatuen der sogenannten Mori<\/em>, m\u00e4nnliche Figuren, die an den Ecken der Geb\u00e4ude eingelassen sind. Der \u00dcberlieferung nach stellen sie orientalische H\u00e4ndler dar, oft verbunden mit der Familie Mastelli, die im Handel zwischen Venedig und der Levante t\u00e4tig war. Ihre Kleidung, die Turbane und die starren Posen verwandeln die W\u00e4nde in eine Art st\u00e4dtische Erz\u00e4hlung.<\/p>\n Der campo beeindruckt gerade durch diesen Kontrast: Ein allt\u00e4glicher, geschlossener und stiller Raum bewahrt r\u00e4tselhafte Pr\u00e4senzen, die die Vor\u00fcbergehenden zu beobachten scheinen. Es ist kein isoliertes Monument, sondern ein Fragment von Cannaregio, in dem h\u00e4usliche Architektur, kaufm\u00e4nnische Erinnerung und volkst\u00fcmliche Legende im Stein sichtbar bleiben.<\/p>\n Der aussagekr\u00e4ftigste Kern des campo ist mit der Familie Mastelli verbunden, H\u00e4ndlern, die der \u00dcberlieferung nach aus der Morea kamen, einem griechischen Gebiet des \u00f6stlichen Mittelmeers, das damals innerhalb der venezianischen Routen lag. Die an den Ecken und Fassaden in die Mauern eingelassenen Steinfiguren sind daher keine blo\u00dfen dekorativen Kuriosit\u00e4ten: Sie verwandeln das Haus in eine Erkl\u00e4rung von Herkunft, Beruf und Ansehen.<\/p>\n Der nahe Palazzo Mastelli del Cammello<\/strong>, der zum rio hin liegt, macht diese Verbindung noch deutlicher. Das Flachrelief des Kamels, begleitet von einer Figur in orientalischer Kleidung, spielt auf Fernhandel an: Gew\u00fcrze, Stoffe, kostbare Waren und Kontakte mit H\u00e4fen der Levante. In einem auf Austausch gegr\u00fcndeten Venedig war das exotische Bild nicht nur Fantasie, sondern ein erkennbares Zeichen kaufm\u00e4nnischen Reichtums.<\/p>\n <\/p>\n Die Architektur des Palasts bewahrt mittelalterliche und gotische Elemente, mit Bogenfenstern und einer Fassade, die daf\u00fcr gedacht war, vom Wasser aus gesehen zu werden. Hier diente das Haus auch als Lager, B\u00fcro und Visitenkarte. Die Statuen der Mastelli, das Kamel und die \u201eorientalischen\u201c Details erz\u00e4hlen so von einem kommerziellen Cannaregio, in dem die famili\u00e4re Erinnerung direkt in die Mauern gemei\u00dfelt wurde.<\/p>\n Die in die Ecken eingelassenen Figuren sollten nicht als einfache Ornamente betrachtet werden: Sie funktionieren wie eine kleine Galerie legend\u00e4rer Portr\u00e4ts, die aus n\u00e4chster N\u00e4he zu lesen ist. Die ber\u00fchmteste ist Sior Antonio Rioba, an der Ecke des Hauses an seinem strengen Gesicht und an der Metallnase erkennbar, einem offensichtlichen Ersatz f\u00fcr den urspr\u00fcnglichen Stein. Gerade diese so sichtbare Erg\u00e4nzung hat die Figur in der venezianischen Erinnerung in eine beinahe sprechende Pr\u00e4senz verwandelt.<\/p>\n Andere Statuen zeigen schwere Tuniken, gewickelte Kopfbedeckungen und H\u00e4nde, die auf S\u00e4cken oder Ballen ruhen: Es sind Details, die an Reisen, Austausch und kommerziellen Reichtum erinnern, aber auch an den mittelalterlichen Geschmack f\u00fcr Bilder ferner Herkunft. Auf einer der Figuren liest man den Namen Rioba, so eingemei\u00dfelt, dass er den gemei\u00dfelten K\u00f6rper mit einer genauen Identit\u00e4t verbindet, wenn auch durch die \u00dcberlieferung gefiltert.<\/p>\n Hier erz\u00e4hlt der Stein nicht nur von einer Familie: Er wird zur Stimme des Viertels. Die volkst\u00fcmliche \u00dcberlieferung identifiziert die Figur mit der Metallnase als Sior Antonio Rioba<\/strong>, eine Gestalt, die im Lauf der Jahrhunderte zur Zielscheibe von Streichen und politischen Kommentaren wurde, fast ein venezianischer \u201ePasquino\u201c. Zettel, spitze Verse und Ger\u00fcchte wurden ideell seinem strengen Gesicht anvertraut und machten die Ecke zu einer kleinen B\u00fchne st\u00e4dtischer Satire.<\/p>\n Eine andere Legende verbindet die Br\u00fcder Mastelli mit der Bestrafung der Gier: Fremde, die durch Handel und Gesch\u00e4fte reich geworden waren, seien wegen eines Handelsbetrugs in Stein verwandelt worden. Das ist keine dokumentarische Geschichte, erkl\u00e4rt aber, warum diese Figuren weiterhin verurteilt, unbeweglich und mahnend zu wirken scheinen.<\/p>\n Campo dei Mori zu besuchen bedeutet, langsamer zu werden und Cannaregio auf einer anderen H\u00f6he zu lesen: nicht nur Kan\u00e4le und Perspektiven, sondern Ecken, abgenutzte Nasen, Inschriften, Figuren, die das Leben des Viertels noch immer zu beobachten scheinen. Die Geschichten der Mastelli, des Palazzo del Cammello und der Statuen sollte man nicht als blo\u00dfe Kuriosit\u00e4ten suchen, sondern als Hinweise auf eine Stadt, die auch aus Austausch, Migrationen und \u00fcberlieferten Erz\u00e4hlungen gebaut ist. Es ist eine kurze Station, die jedoch einen pr\u00e4zisen Eindruck hinterlassen kann: Venedig bewahrt in seinen allt\u00e4glichsten Randbereichen oft die z\u00e4hesten Erz\u00e4hlungen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kurzer F\u00fchrer zum Campo dei Mori, zwischen eingemauerten Statuen, orientalischen H\u00e4ndlern und Legenden von Cannaregio.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":682,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[1377,75,66,1378,1379,10],"class_list":["post-2330","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dettagli-veneziani","tag-campo-dei-mori-de","tag-cannaregio","tag-dettagli-veneziani","tag-palazzo-mastelli-de","tag-sior-antonio-rioba-de","tag-venezia"],"yoast_head":"\nDie H\u00e4ndler Mastelli und der Palazzo del Cammello<\/h2>\n
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<\/figure>\nDie Statuen der Mori: Gesichter, Namen und Details zum Lesen<\/h2>\n
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Legenden, Satire und ein langsamer Besuch des campo<\/h2>\n
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